JAZMÍN LÓPEZ

El origen del mundo

Curaduría: Sofía Dourron

Inauguración: miércoles 8 de julio / Hasta el sábado 29 de Agosto

Ruth Benzacar Galería de Arte

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Ruth Benzacar Galería de Arte presenta El origen del mundo, la cuarta exposición individual de Jazmín López en la galería, con curaduría de Sofía Dourron.

El origen del mundo, un video de toma continua de diez minutos, recrea la célebre pintura realista de Gustave Courbet del mismo nombre. Inspirada en los derroteros de esa obra

—pintada en 1866, pero exhibida al público por primera vez en 1988 y durante años colgada en la casa de campo del psicoanalista Jacques Lacan—, la obra y la exposición homónima despliegan una serie de dispositivos para la visión y para la construcción y circulación de imágenes que median y modelan nuestra experiencia de las mismas.

El montaje y el diálogo en off de la obra —incorporado en posproducción— proponen una reflexión sobre el arte, el anonimato y el acto de mirar, y cuestionan cómo el encuadre y la mediación dan forma a la percepción. Durante casi un siglo la pintura de Courbet fue vista por un puñado de personas, pero conocida a través de relatos escritos que desde el siglo XIX en adelante describieron la obra y sus mediaciones: un velo verde, una pintura de un castillo en la nieve, un dispositivo de madera construido por André Masson. En la galería, esas mediaciones se multiplican: el acceso habitual a la sala principal queda bloqueado y se propone un recorrido por las oficinas y la trastienda —uno de los dispositivos por excelencia para la circulación del arte— como único camino hacia la obra.

Si el realismo de Courbet abrió nuevos horizontes al retratar el mundo sin idealizaciones y al incorporar la dimensión política y social como materia artística, la operación que despliega López va más lejos: al revelar los dispositivos de la imagen —cinematográfica y pictórica— produce un doble movimiento sobre lo real. Nos muestra que el realismo no imita la realidad, sino que la construye: selecciona, organiza y da forma a los sujetos y objetos que la componen, moldeando así nuestra percepción. Y lo hace con especial insistencia sobre los cuerpos feminizados y los regímenes de su consumo y visibilidad.