Memorias, historia y escuela: Las nuevas exhibiciones que inauguran en MUNTREF el 18 de septiembre

Disonancias, con curaduría de Diana Wechsler y Voluspa Jarpa, que reflexiona sobre quiénes son los sujetos de la historia, cómo circula la información y cuál es su impacto en las comunidades, y reúne obras de la Colección MUNTREF desde sus inicios en 2002 hasta hoy y Una nación para la escuela, curada por Joaquín Barrera, en la que artistas que forman parte de esta exposición retoman la larga tradición que une a las artes visuales con la ilustración patriótica, se inauguran el viernes 18 de septiembre a las 11 horas en MUNTREF Artes Visuales, Sede Caseros.

En DISONANCIAS. Historias, memorias, narraciones las curadoras Wechsler y Jarpa señalan: “Entre las seductoras ficciones/fricciones/disonancias de lo real es donde se instala este proyecto de exposición. Realizado a partir de una selección de la colección MUNTREF y algunas obras invitadas. Materiales y épocas diversas integradas en núcleos conceptuales a partir de imágenes que están destinadas a presentarse como soportes para la memoria, una memoria abierta en donde tiempo, historia, representación son tres de las coordenadas que marcan una constante en este proyecto que pone a las comunidades organizadas en el centro de las miradas”.

Artistas:
Hugo Aveta (ARG), Antonio Berni (ARG), Sofía Caesar (BRA), Jordi Colomer (ESP), Andrés Denegri (ARG), Diana Dowek (ARG), Sebastián Freire (ARG), Voluspa Jarpa (CHL), Enrique Jezik (ARG), Carlos Lescano (ARG), Adriana Lestido (ARG), Eduardo Longoni (ARG), Daniela Ortiz (PER), Cristina Piffer (ARG), Víctor Rebuffo (ARG), Graciela Sacco (ARG), Mariana Schapiro (ARG), Daniel Santoro (ARG), Carlos Sessano (ARG), Edward Shaw (USA), Omar Torres (ARG), Juan Carlos Romero (comp.) (ARG) y Fotos del AGN.

Curaduría: Diana Wechsler y Voluspa Jarpa
PALABRAS CURATORIALES

La “objetividad” no existe, tampoco la “neutralidad”. A partir de esta afirmación provocadora —pero sin caer en un relativismo extremo que terminaría validando cualquier relato más allá de una legitimidad ética—, afirmamos que construir un relato supone una toma de posición: elegir un punto de vista, una serie de herramientas teórico críticas, unos recursos discursivos, la elección de un momento, un periodo, un hecho y con ellos una selección de sujetos, escenarios, materiales documentales, voces, imágenes que contribuyan a esta construcción.

Cada una de estas elecciones aportará a revelar aspectos singulares del proceso que se busque narrar. Sabemos que un mismo momento histórico, según la perspectiva que se elija, puede convocar aspectos diversos y arrojar luz o sombra sobre espacios, sujetos, hechos, documentos, imágenes que lo constituyeron. Memoria y olvido son parte indisoluble del marco de enunciación que se elija para construir el relato.

Entre las seductoras ficciones/fricciones/disonancias de lo real es donde se instala este proyecto de exposición. Realizado a partir de una selección de la colección MUNTREF y algunas obras invitadas. Materiales y épocas diversas integradas en núcleos conceptuales a partir de imágenes que están destinadas a presentarse como soportes para la memoria, una memoria abierta en donde tiempo, historia, representación son tres de las coordenadas que marcan una constante en este proyecto que pone a las comunidades organizadas en el centro de las miradas.

Dos preguntas organizaron nuestro trabajo: ¿quiénes son los sujetos de la historia? Y ¿de qué forma circuló y cómo circula hoy la información y cómo impacta en las comunidades?

Les invitamos a revisar —con la selección de imágenes de esta exposición y con sus activaciones y programas— las maneras en que contamos historias, construimos memorias, revelamos u opacamos aspectos que de una u otra forma terminan constituyéndonos socio-histórica y culturalmente.

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Una nación para la escuela

En Una nación para la escuela, Joaquín Barrera en las palabras curatoriales, significa: “A partir de una resignificación crítica de próceres, mapas, fechas históricas, bustos, textos, banderas, revistas, hojas de escuela y material didáctico, los artistas que forman parte de esta exposición retoman la larga tradición que une a las artes visuales con la ilustración patriótica, poniendo el foco en el rol de la escuela como dispositivo nacionalizante, herencia perenne de los higienismos de principios de siglo XX”

La exposición podrá verse en MUNTREF Museo de Artes Visuales. Valentín Gómez 4838, Caseros, Provincia de Buenos Aires. De lunes a sábado (confirmar horario) . Entrada gratis.

Artistas: Agustín Blanco, Virginia Buitrón, Gabriel Chaile, Malcon D’Stefano, Franco Fasoli, Rosalba Mirabella, Marcos Meternicht y Fátima Pecci Carou.
Curaduría: Joaquín Barrera

Palabras curatoriales:
Durante la etapa formativa del estado argentino a fines del siglo XIX y sobre todo hacia los albores del Centenario, los sucesivos gobiernos liberales edificaron una elaborada cosmogonía patria cuyo objetivo central era constituir, a través de un conjunto de símbolos e iconografía, un relato unificado y creíble que pudiese dar cuenta de una historia común. La escuela, por su carácter de igualadora y por el impacto de los flujos de transmisión pedagógica que los estudiantes ejercen hacia el interior de sus familias, se convirtió así en el órgano por excelencia que encontró el joven estado argentino para instituir un sentimiento de lo nacional. El proceso fue simultáneo: así como se crearon las escuelas para la nación, hubo que diseñar una nación para la escuela.
A partir de una resignificación crítica de próceres, mapas, fechas históricas, bustos, textos, banderas, revistas, hojas de escuela y material didáctico, los artistas que forman parte de esta exposición retoman la larga tradición que une a las artes visuales con la ilustración patriótica, poniendo el foco en el rol de la escuela como dispositivo nacionalizante, herencia perenne de los higienismos de principios de siglo XX. Probablemente contagiados por el constante tránsito de visualidades que los manuales escolares y, sobre todo, la revista Billiken generaron en la difusión de “lo argentino”, estas obras abren la pregunta sobre cómo la escuela sigue siendo aún hoy un gran teatro de situación desde el cual lo patrio opera como el gran contenido instituyente y fundacional de un proyecto de país.